ঋগ্বেদ মন্ত্রের অনুবাদ বা ভাষ্য খুঁজুন
বেদ পরিচিতি
বেদ কী এবং এর উৎস কী?
বেদ শব্দটির উৎপত্তি সংস্কৃত ‘বিদ্’ ধাতু (যার অর্থ ‘জ্ঞান’) এবং ‘ঘঞ্’ প্রত্যয় (যা ‘ক্রিয়া’ বোঝায়) থেকে হয়েছে। বেদ চারটি — ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ, এবং অথর্ববেদ। সনাতন বিশ্বাস অনুসারে, এই চারটি বেদ মানব সভ্যতার শুরুতে অগ্নি, বায়ু, আদিত্য এবং অঙ্গিরা—এই চার ধ্যানমগ্ন ঋষির অন্তরে প্রকাশিত হয়েছিল।
বেদের অর্থ, ভাষা ও বিষয়বস্তু
বেদ মন্ত্রের তিন প্রকার অর্থ হতে পারে: যাজ্ঞিক/আধিভৌতিক (বিজ্ঞান বা ক্রিয়াকলাপ ভিত্তিক), আধিদৈবিক (দেবতার মহত্ত্বের প্রশংসা) এবং আধ্যাত্মিক (আত্মা ও পরমাত্মা সম্পর্কিত জ্ঞান)। বেদে কোনো বিশেষ সম্প্রদায়ের ইতিহাস বা বিশেষ স্থানের ভূগোল নেই। ইতিহাস এবং ভূগোলের অনেক নাম বেদের শব্দ থেকে নেওয়া হয়েছে, এর বিপরীতটা সত্যি নয়।
যজুর্বেদের ৩৬.১ অংশে চারটি বেদের প্রধান বিষয়বস্তু সম্পর্কে কাব্যিক ইঙ্গিত পাওয়া যায়: ঋগ্বেদ জ্ঞান এবং বাণীর প্রচার করে। যজুর্বেদ মনকে বিকশিত করে, যা সমস্ত কাজের উৎস। সামবেদ জীবনশক্তি এবং লক্ষ্যকে বিকশিত করে। অথর্ববেদ স্বয়ং, শরীর এবং ইন্দ্রিয় যেমন চোখ ও কানকে পূর্ণতা প্রদান করে।
বেদ ‘বৈদিক সংস্কৃত’ ভাষায় রচিত। এই ভাষায় প্রতিটি শব্দের একাধিক অর্থ থাকতে পারে এবং প্রতিটি বস্তুর জন্য একাধিক শব্দ ব্যবহার হতে পারে। সাধারণ সংস্কৃতের বিপরীতে, বৈদিক সংস্কৃতে শব্দের উপর ‘স্বর চিহ্ন’ (উচ্চারণ চিহ্ন) ব্যবহার করা হয়, যা তাদের অর্থকে প্রভাবিত করে। বেদ সঠিকভাবে বোঝার জন্য ছয়টি বেদাঙ্গ অধ্যয়ন করা অপরিহার্য: (১) শিক্ষা, (২) কল্প, (৩) ব্যাকরণ, (৪) নিরুক্ত, (৫) ছন্দ, এবং (৬) জ্যোতিষ।
বেদের সংকলন ও পারিভাষিক শব্দ
বেদ মন্ত্রগুলিকে মণ্ডল, সূক্ত, অষ্টক, অধ্যায় ইত্যাদিতে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে এবং প্রতিটি বেদ মন্ত্রের সঙ্গে তাদের ঋষি, দেবতা, ছন্দ ইত্যাদির সংকলনকে ‘বেদ সংহিতা’ বলা হয়।
- ঋষি: যুগে যুগে এক বা একাধিক বেদ মন্ত্রের সঠিক অর্থ থেকে জ্ঞান লাভকারী ব্যক্তিরা ‘ঋষি’ নামে পরিচিত।
- দেবতা: প্রতিটি বেদ মন্ত্র পরম সত্তা এক ঈশ্বরের এক বা একাধিক গুণের স্তুতি করে। এই ধরনের প্রতিটি ঐশ্বরিক গুণকে স্বতন্ত্রভাবে ‘দেবতা’ বলা হয়।
- ছন্দ ও স্বর: প্রতিটি মন্ত্র নির্দিষ্ট কাব্যিক ছন্দে (ছন্দ) এবং সাতটি সঙ্গীতের স্বরের (স্বর) একটিতে গাওয়া হয়।
- শাখা/সংহিতা: প্রাচীনকালে বিভিন্ন ঋষিরা বেদের সংকলন করেছিলেন, যা ‘শাখা’ বা ‘সংহিতা’ নামে পরিচিত, যেমন—শৌনক শাখা/সংহিতা।
“বেদ সকল সত্য বিদ্যার পুস্তক। বেদ পড়া ও পড়ানো, শোনা ও শোনানো সকল আর্যের (ধার্মিক ব্যক্তির) পরম কর্তব্য।”
– (আর্য সমাজের দ্বিতীয় নিয়ম)
ঋগ্বেদ পরিচিতি
তাৎপর্য ও গঠন
এই ঋগ্বেদ দ্বারা সকল পদার্থের স্তুতি করা হয়, অর্থাৎ ঈশ্বর এতে সকল পদার্থের গুণের প্রকাশ করেছেন। এই কারণে বিদ্বান ব্যক্তিদের উচিত প্রথমে ঋগ্বেদ পাঠ করে সেই মন্ত্রগুলির দ্বারা ঈশ্বর থেকে শুরু করে পৃথিবী পর্যন্ত সকল পদার্থকে যথাযথভাবে জেনে সংসারের উপকারের জন্য प्रयत्न করা। ‘ঋক্’ শব্দের অর্থ ‘স্তুতি’ বা ‘জ্ঞান’ এবং যা সত্য জ্ঞানের কারণ, এই দুই মিলে ‘ঋগ্বেদ’ শব্দটি তৈরি হয়েছে।
ঋগ্বেদের শুরু ‘অগ্নিমীলে’ মন্ত্র দিয়ে এবং শেষ ‘যথা বঃ সুসহাসতি’ মন্ত্র দিয়ে। এটি দুটি পদ্ধতিতে বিভক্ত: অষ্টক ক্রম (৮ অষ্টক, ৬৪ অধ্যায়, ২০২৪ বর্গ) এবং মণ্ডল ক্রম (১০ মণ্ডল), যা বর্তমানে সবচেয়ে প্রচলিত।
মণ্ডল অনুসারে পরিসংখ্যান
ঋগ্বেদ দশটি মণ্ডলে বিভক্ত। প্রতিটি মণ্ডলের পরিসংখ্যান নিচে দেওয়া হলো:
- প্রথম মণ্ডল: ২৪টি অনুবাক, ১৯১টি সূক্ত, এবং ১৯৭৬টি মন্ত্র।
- দ্বিতীয় মণ্ডল: ৪টি অনুবাক, ৪৩টি সূক্ত, এবং ৪২৯টি মন্ত্র।
- তৃতীয় মণ্ডল: ৫টি অনুবাক, ৬২টি সূক্ত, এবং ৬১৭টি মন্ত্র।
- চতুর্থ মণ্ডল: ৫টি অনুবাক, ৫৮টি সূক্ত, এবং ৫৮৯টি মন্ত্র।
- পঞ্চম মণ্ডল: ৬টি অনুবাক, ৮৭টি সূক্ত, এবং ৭২৭টি মন্ত্র।
- ষষ্ঠ মণ্ডল: ৬টি অনুবাক, ৭৫টি সূক্ত, এবং ৭৬৫টি মন্ত্র।
- সপ্তম মণ্ডল: ৬টি অনুবাক, ১০৪টি সূক্ত, এবং ৮৪১টি মন্ত্র।
- অষ্টম মণ্ডল: ১০টি অনুবাক, ১০৩টি সূক্ত, এবং ১৭২৬টি মন্ত্র।
- নবম মণ্ডল: ৭টি অনুবাক, ১১৪টি সূক্ত, এবং ১০৯৭টি মন্ত্র।
- দশম মণ্ডল: ১২টি অনুবাক, ১৯১টি সূক্ত, এবং ১৭৫৪টি মন্ত্র।
এইভাবে, দশটি মণ্ডলে মোট ৮৫টি অনুবাক, ১০২৮টি সূক্ত এবং ১০৫৮৯টি মন্ত্র রয়েছে।
